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  • RELICARIO DE SÃO DEODATO MÁRTIR DA TERRA SANTA - GRANDE E MUITO ANTIGO RELICÁRIO EM METAL COM INTERIOR CONTENDO RELÍQUIA DE SÃO DEODATO MÁRTIR. EUROPA, SEC. XVIII. 11 CM DE ALTURANOTA: MÁRTIRES NA TERRA SANTA: Santos Nicolau Tavelic, Deodato de Rodez, Pedro de Narbona e Estevão de Cúneo (1340 -1391). Sacerdotes e mártires da Primeira Ordem. SÃO NICOLAU TAVELIC: É o primeiro croata canonizado, uma figura extraordinária no ambiente do seu tempo. Nasceu por volta de 1340 em uma cidade da Dalmácia, e quando era ainda adolescente ingressou na ordem dos frades menores. Depois de ordenado sacerdote foi enviado como missionário para a Bósnia, onde durante 12 anos se dedicou totalmente à conversão dos bogomilos, hereges de tendência maniqueísta, juntamente com Deodato de Rodez. Em 1384 dirigiram-se ambos à Palestina, onde se associaram a outros dois confrades, Pedro de Narbona e Estevão de Cúneo, todos eles futuros mártires de Cristo. Entretanto fixaram-se em Jerusalém, no convento de São Salvador, em oração e estudo. Depois de muito meditar sobre o assunto, Nicolau p, Nicolau projetou uma missão muito ousada. Missão com que já sonhada anteriormente por São Francisco, movido pelo Espírito Santo, pelo zelo da fé e pelo desejo de martírio. Tratava-se de anunciar publicamente em Jerusalém, aos chefes dos muçulmanos, a pessoa e a doutrina de Cristo. DEODATO Nasceu em uma cidade francesa que nos textos originais latinos é designada por Ruticinium, identificada com a cidade atualmente chamada Rodez, sede episcopal, a uns 600 quilômetros a sul de Paris. Fez-se frade menor quando ainda era moço, e foi ordenado sacerdote na província franciscana da Aquitânia. Por volta de 1373 o vigário geral P. Bartolomeu do Alverne fizera um apelo com o fim de recrutar religiosos para uma particular expedição missionária à Bósnia. Um bula de Gregório XI publicada nessa altura apresentava boas perspectivas para o progresso da fé nessas zonas infestadas pela heresia dos bogomilos, seita herética de fortes tendências maniqueístas, cujos principais representantes uniam aos erros dogmáticos uma rígida austeridade de vida. Deodato de Rodez foi parar a esse campo de atividade para secundar o desejo do vigário geral da ordem e do papa Gregório XI, e pelos mesmos motivos e nas mesmas circunstâncias foi também Nicolau Talevic. Do encontro entre os dois santos, nasceu uma profunda amizade, que os amparou durante quase 12 anos no meio de enormes dificuldades e canseiras, comparáveis às dos grandes missionários da Igreja. Há um relato pormenorizado dessa heroica expedição apostólica da Bósnia, bem como do martírio ocorrido posteriormente. Em 1384 foram ambos para a Palestina, onde se encontraram com outros dois confrades já mencionados, com quem viriam a compartilhar as atividades apostólicas e a palma do martírio. PEDRO DE NARBONA: Da província franciscana da Provença, durante vários anos aderiu à reforma iniciada em 1368 na Úmbria e tendente a uma mais perfeita observância da regra de São Francisco. Em pouco tempo essa onda reformista se espalhou por toda a Úmbria e pelas Marcas, a ponto de em 1373 já contar com uma dezena de eremitérios. Tratava-se de um movimento de fervor que procurava renovar o elã inicial da vida franciscana, em especial no ideal da pobreza e na prática da piedade. O fato de Pedro de Narbona ter vindo do sul da França para os eremitérios da Úmbria mostra bem o seu fervor religioso e esclarece bem tanto a sua vida anterior como a sua permanência em Jerusalém. ESTEVÃO: Natural de Cúneo, no Piemonte, fez-se frade menor em Génova, na província franciscana da Ligúria. Durante 8 anos trabalhou ativamente na Córsega, como membro do vigariato franciscano dessa ilha. Pode-se dizer que terá feito aí um bom noviciado apostólico. Depois passou como missionário para a Terra Santa, onde a 14 de novembro de 1391 selou com o martírio a pregação do evangelho, demonstrando que o islamismo não é a religião verdadeira, e que Cristo, e não Maomé, é o enviado de Deus para salvar a humanidade. No dia 11 de novembro de 1391, após intensa preparação, os quatro missionários puseram em prática o projeto delineado. Saíram juntos do convento, levando cada um deles um papel dobrado ao meio, com uma página interior escrita em latim e outra em árabe. Dirigiam-se à mesquita, mas os árabes não os deixaram entrar, e perguntaram-lhe o que queriam. Eles responderam que queriam falar com o Cadi, pois tinham a dizer-lhe coisas muito úteis para a salvação. Responderam os muçulmanos que o Cadi não estava na mesquita, mas lhe indicariam onde era a casa dele. Quando chegaram na presença dele, abriram os papéis e leram os escritos, explicando-os e apresentando as suas razões, mais ou menos nesses termos: Senhor Cadi, e senhores todos aqui presentes, pedimos-vos que escuteis as nossas palavras e lhes presteis a máxima atenção, porque tudo quanto vamos dizer é muito importante para vós; é justo e verdadeiro, isento de qualquer embuste, e útil para aqueles que o queiram pôr em prática. E começaram a fazer uma exposição da mensagem do evangelho de Cristo, o único Salvador, demonstrando ao mesmo tempo a falsidade da lei de Maomé. Reuniu-se grande multidão de muçulmanos, que numa primeira reação se mostraram espantados, depois irritados, e finalmente furiosos. Nunca tinham ouvido semelhantes afirmações contra o Corão nem contra o Islã. Ao ouvir este discurso inflamado, o Cadi dirigiu-se aos quatro religiosos perguntando-lhes: Isso que estais por aí a dizer, dizei-lo com pleno conhecimento e liberdade, ou resulta de um momento de exaltação fanática, sem controlo da razão? Foi por ventura o papa ou algum rei da cristandade que vos mandou cometer semelhante loucura?. Os religiosos responderam imediatamente: Viemos aqui simplesmente enviados por Deus. E vós, se vos recusais a acreditar em Cristo e a receber o batismo, não tereis a vida eterna. Foram de imediato condenados à morte e, no dia 14 de novembro de 1391, foram assassinados, despedaçados e queimados.
  • QUATRO BELOS DESPOJADORES EM VIDRO ARTÍSTICO DE MURANO. ITÁLIA, SEGUNDA METADE DO SEC. XX. 14 CM DE DIAMETRO O MAIORR$ 300,OO EDGAR 13946
  • SANTO AMARO GRANDE E BELA ESCULTURA EM MADEIRA REPRESENTANDO SANTO AMARO. INVOCAÇÃO RARAMENTE ENCONTRADA! BELO ROSTO E EXPRESSIVOS OLHOS EM VIDRO. O SANTO É APRESENTADO COM AS ROUPAS DA ORDEM BENEDITINA REMATADAS EM PRECIOSO OURO EM PONTA SECA. BRASIL, SEC. XIX. 72 CM DE ALTURA.NOTA: Nasceu em Roma e entrou muito cedo para a vida religiosa. Filho espiritual e grande amigo de São Bento, tornou-se um beneditino com apenas 12 anos de idade. Realidades daquele tempo, mas que apontam para uma necessidade dos tempos atuais. Ele foi apontado, desde muito cedo, como um exemplo de silêncio e também de correspondência às exigências da vida monacal. Vida de austeridade, de ação, de oração; ora et labora de fato. Grande amigo de São Bento, viveu momentos que ficaram registrados. São Gregório foi quem deixou o testemunho de que, certa vez, São Bento, por revelação, soube que um jovem estava para se afogar em um açude. Disse ao então discípulo Amaro que fosse ao encontro daquele jovem. Ele foi. Sem perceber, com tanta obediência, ele caminhou sobre as águas e salvou aquele jovem; depois que ele percebeu que havia acontecido aquele milagre. Retribuíram a ele, mas, claro, ele atribuiu a São Bento, pois só obedeceu. Santo Amaro, enviado pelo seu Mestre à França, aí fundou, em 535, o primeiro mosteiro beneditino, em Glanfeuil, no Anjou, que graças à liberalidade do rei difundiu-se rapidamente, e, à sua volta, surgiu a primeira localidade que lhe leva o nome. Santo Amaro faleceu no mosteiro francês aos setenta e dois anos, a 15 de janeiro de 567, depois de uma peste que também levou à morte muitos de seus monges. É invocado contra várias doenças e especialmente enxaquecas, artrose e artrite. Muito difundido é o culto a Santo Amaro em Portugal e na Espanha. Por conseguinte no Brasil também teve ampla difusão. Talvez o mais célebre padroado desse santo seja a cidade de Santo Amaro da Purificação na Bahia: A capela de Santo Amaro e o Solar Paraíso foram as primeiras construções do que viria a ser a primitiva área urbana da cidade. A região era habitada pelos índios Caetés, Pitiguaras e Carijós. A primeira povoação, entretanto, nasceu às margens do rio Traripe, próxima ao mar, em 1557. A morte trágica de um jesuíta tornou o local amaldiçoado e fez os moradores, já na segunda metade do século XVII, se transferirem para as proximidades do rio Subaé onde os padres Beneditinos construíram a capela. A zona rural chegou a ter 61 engenhos e inúmeras casas de farinha, construídos à medida que o desenvolvimento chegava com a produção do açúcar, da farinha e do fumo. A partir de 1700 o povoamento, nascido em volta da capela de Santo Amaro, deslocou-se para a praça de Nossa Senhora da Purificação, onde estão a Matriz e a Casa de Câmara e Cadeia. A cidade cresceu acompanhando o rio Subaé e a estrada que cruzava o rio e seguia paralela à sua margem. O município foi criado com o nome de Vila de Nossa Senhora da Purificação e Santo Amaro. Em sua história, Santo Amaro se destacou em movimentos de emancipação como a Revolução dos Alfaiates, as lutas pela Independência e a Guerra do Paraguai.
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  • PSCULTURA EM CERÂMICA PARODIANDO A CULTURA PRÉ-COLOMBIANA MARACÁ DA AMAZÔNIA, DO ARTISTA PLÁSTICO R. CARDOSO. ASSINADA. 34 CM DE ALTURA
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  • BELO COLAR EM OURO 18K CONSTRUÍDO EM MALHA DO TIPO COTA REMATADA POR PASTILHAS JUSTAPOSTAS COM FEITIO DE CIRCULOS. POSSUI TAMBÉM NA PARTE CENTRAL UM ENTRELAÇAMENTO DECORADO COM FLORES COM MIOLOS EM PEDRA NA TONALIDADE VERMELHA. EUROPA, SEC. XX. 42 CM DE COMPRIMENTO. 45,8 G
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  • H STERN COLEÇÃO CODE (FORMA CONJUNTO COM OS DOIS LOTES ANTERIORES) - BELO ANEL EM OURO BRANCO REMATADO POR CRAVAÇÃO DE DIAMANTES. O CONCEITO DA COLEÇÃO CODE É DE QUE O ENIGMÁTICO PADRÃO DE DIAMANTES INSCRUSTRADOS EM OURO SUGERE UMA LINGUAGEM OU CÓDIGO INDECIFRÁVEL. ENFIM, O CONTEÚDO DA MENSAGEM SÓ É COMPREENDIDO POR QUEM OFERTOU E QUEM RECEBEU A JÓIA. ARO 23. 9.4 G
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  • OMEGA - RELOGIO DE BOLSO COM CAIXA EM METAL ESPESSURADO A OURO. MOSTRADOR IMPECÁVEL. 43 MM DE DIAMETRO.
  • MAGNIFICA ALIANÇA EM OURO BRANCO COM CRAVAÇÃO DE BELOS BRILHANTES. SÃO SETE BRILHANTES MUITO BRANCOS E COM MUITA VIDA TOTALIZANDO 0,56 CT. 3,5 G. ARO 19
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  • SUA MAJESTADE A IMPERATRIZ DONA TEREZA CRISTINA BELA FOTOGRAFIA DA IMPERATRIZ QUE É RETRATADA SENTADA JUNTO A UMA MESA APARECE SENTADA JUNTO A UMA BELA MESA DE CHÁ. BRASIL CIRCA DE 1875. 9,5 CM DE ALTURA.

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